Бхагавата - беседа о Счастье
Веды, записанные на санскрите античным мудрецом Вьясой, по праву считаются кладезем непреходящей мудрости.
В Ведах определены четыре цели человеческой жизни - здоровье, материальное благополучие, честное имя и свобода - и изложены способы их достижения. Но, записав Веды, Вьяса пришел к выводу: ничто из вышеназванного не делает человека счастливым.
В Ведах определены четыре цели человеческой жизни - здоровье, материальное благополучие, честное имя и свобода - и изложены способы их достижения. Но, записав Веды, Вьяса пришел к выводу: ничто из вышеназванного не делает человека счастливым.
Вьясадева и Ганеша, храмовая живопись, Керала
Книга представляет собой беседу между императором древнего мира Парикшитом и блаженным странником Шукадевой.
Император, узнав о том, что должен умереть через семь дней, оставил трон, семью и друзей и отправился на берег Ганги, чтобы там в раздумьях об истинных ценностях бытия вступить в Вечность.
«Но каковы эти ценности, - cпрашивал себя он, - есть ли на свете что-нибудь вечное, не подвластное времени? Что может смертный унести с собой в мир иной?»
Не найдя ответов на эти вопросы, он обратился за советом к мудрецам, пришедшим выразить почтение благочестивому царю в его смертный час. В ответ одни велели ему трудиться до последнего вздоха во исполнение долга перед родными и подданными, другие призвали к свободе от всяких отношений. Но ни один из ответов не удовлетворил царя, ибо свобода делает нас одинокими, а верность долгу - рабами.
Император, узнав о том, что должен умереть через семь дней, оставил трон, семью и друзей и отправился на берег Ганги, чтобы там в раздумьях об истинных ценностях бытия вступить в Вечность.
«Но каковы эти ценности, - cпрашивал себя он, - есть ли на свете что-нибудь вечное, не подвластное времени? Что может смертный унести с собой в мир иной?»
Не найдя ответов на эти вопросы, он обратился за советом к мудрецам, пришедшим выразить почтение благочестивому царю в его смертный час. В ответ одни велели ему трудиться до последнего вздоха во исполнение долга перед родными и подданными, другие призвали к свободе от всяких отношений. Но ни один из ответов не удовлетворил царя, ибо свобода делает нас одинокими, а верность долгу - рабами.
«Но каковы эти ценности, - cпрашивал себя он, - есть ли на свете что-нибудь вечное, не подвластное времени? Что может смертный унести с собой в мир иной?»
Тогда мудрецы посоветовали ему обратиться к блаженному юноше Шукадеве, который не был связан отношениями с бренным миром. И ответ блаженного поразил и очаровал царя:
«Лишь раб Абсолютной Красоты одновременно свободен и не одинок. Все остальные либо одиноки в своей свободе, либо обременены долгом перед Богом или людьми. Лишь Красота наполняет твое сердце счастьем, лишь над Красотой и Верностью Ей не властна смерть».
«Лишь раб Абсолютной Красоты одновременно свободен и не одинок. Все остальные либо одиноки в своей свободе, либо обременены долгом перед Богом или людьми. Лишь Красота наполняет твое сердце счастьем, лишь над Красотой и Верностью Ей не властна смерть».
Шукадева рассказывает Шримад Бхагаватам царю Парикшиту
«Лишь раб Абсолютной Красоты одновременно свободен и не одинок. Все остальные либо одиноки в своей свободе, либо обременены долгом перед Богом или людьми. Лишь Красота наполняет твое сердце счастьем, лишь над Красотой и Верностью Ей не властна смерть»
Семь дней длилась беседа Парикшита и блаженного Шукадевы. Получив ответы на все вопросы и став безропотным рабом Абсолютной Красоты, царь покинул бренный мир.